Puisque le wabi-sabi représente une vision du monde complète japonaise ou encore un système esthétique, il est difficile de l'expliquer précisément en termes occidentaux. Selon Leonard Koren, le wabi-sabi est l'élément le plus caractéristique et remarquable de ce que nous concevons comme la beauté japonaise traditionnelle et il "occupe à peu près la même position au panthéon japonais des valeurs esthétiques que le font les idéaux de beauté et de perfection grecques à l'Ouest".
Le Wabi-sabi est une beauté des choses imparfaites, impermanentes et incomplètes.
Il est la beauté des choses modestes et humbles.
Il est la beauté des choses non conventionnelles.
Les concepts du wabi-sabi correspondent aux concepts du bouddhisme Zen, car les premiers Japonais impliqués dans le wabi-sabi étaient des maîtres du thé, des prêtres et des moines qui pratiquaient le Zen. Le bouddhisme Zen a ses origines en Inde, a émigré en Chine au VIème siècle, et fut introduit pour la première fois au Japon vers le XIIème siècle. Le Zen met en valeur "la perception directe et intuitive de la vérité transcendante au-delà de toute conception intellectuelle". Au coeur du wabi-sabi se trouve l'importance des façons transcendante de voir et de penser les choses et l'existence.
Caractéristiques matérielles du wabi-sabi :
Pour plus de détails sur le wabi-sabi, voir http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/ja(..).
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